Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2008

Αποκριάτικο έθιμο του Κιβερίου

Η Βέργω

Η Βέργω ήταν παιχνίδι που συνοδευόταν από ομώνυμο τραγούδι και παιζόταν στις γειτονιές του Κιβερίου τα παλιά χρόνια.

Οι συμμετέχοντες στο δρώμενο κάθονταν σε κύκλο όπου στην μέση χόρευε η Βέργω της οποίας οι κινήσεις ήταν σύμφωνες με τα λόγια του τραγουδιού.

Είχε την μορφή σκιάχτρου ή ζώου. Φορούσε ριγέ σεντόνι ριγμένο στο κεφάλι και στο χέρι της κρατούσε ένα τσεκούρι. Στην βάση του τσεκουριού είχε δεμένα δύο κουτάλια σαν αυτιά Όλη αυτή την κατασκευή την κρατούσε στο μέτωπό της κάτω από το σεντόνι σε όλη την διάρκεια του παιχνιδιού.

Η Βέργω απαγορευόταν να μιλάει και μόνο με τις κινήσεις της σε έκανε να καταλαβαίνεις πως αισθάνεται. Ο χορός της είχε πολλές εναλλαγές. Πότε ήταν χαρούμενος και πότε έπεφτε κάτω από πόνο και έκλαιγε σπαρακτικά. Ο χορός της τελείωνε έχοντας έντονο ρυθμό και συνοδευόταν από παλαμάκια. Στο τέλος κάνοντας υποκλίσεις ευχαριστούσε τους «συμπαίκτες» της, έβγαζε το σεντόνι και αποκαλυπτόταν.

Το τραγούδι που τραγουδιόταν κατά την διάρκεια του χορού της Βέργως ήταν το εξής:


Τι τον εζηλεύεις Βέργω τον ψηλό τον άντρα
Τον ψηλό τον άντρα, Βέργω μ’, τον ψηλό τον άντρα και τον ακαμάτη (δις)
Που’σπερνε τον χρόνο, Βέργω μ’, που’σπερνε τον χρόνο ένα φέσι σπόρο (δις)
Κι έκλαιγε, βλαστήμα, Βέργω μ’, έκλαιγε, βλαστήμα (δις)
Ποιος θα το θερίσει, θα το βοτανίσει

‘Γω θα το θερίσω, άντρα μ’, ‘γω θα το θερίσω, γω θα βοτανίσω.
Βάζω πέντε εργάτες Βέργω μ’, δέκα επιστάτες
Έφυγε ο καλός σου, Βέργω, έφυγε ο καλός σου και ο αγαπητικός σου.
Ήρθε ο καλός σου Βέργω μ’, ήρθε ο καλός σου και ο αγαπητικός σου (δις)

Σου ‘φερε παπούτσια, κόκκινο φουστάνι
Πέθανε ο καλός σου, Βέργω μ΄, πέθανε ο καλός σου και ο αγαπητικός σου.
Σήκω Βέργω μ’, έρχεται ο καλός σου και ο αγαπητικός σου (δις)


Πηγή: προφορική μαρτυρία Λιλής Καρύμπακα

Ευχαριστούμε την Amymoni για την αποστολή του κειμένου

Τρίτη, 26 Φεβρουαρίου 2008

ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ PRESS.GR - ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΩΝ BLOGGERS

Οι παρακάτω 9 θέσεις είναι μια προσπάθεια να διαδοθεί η ιδέα του τι πραγματικά είναι ένα blog, με τελικούς αποδέκτες όχι μόνο τον κόσμο, αλλά και την Πολιτεία και τα Media. Ίσως θα ήταν χρήσιμο να το αναπαράγουν (με ένα απλό copy paste) όσοι μπλογκερς συμφωνούν με τις θέσεις του.


1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.
2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία και επικοινωνία.
3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.
4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.
5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.
6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.
7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.
8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.
9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.

Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου 2008

Έφταιγαν τα πεύκα που ατόνησε οικονομικά το δημοτικό διαμέρισμα Κιβερίου;

Φαίνεται πως ο Δήμος Λέρνας έχει επιλύσει όλα τα προβλήματά του και το μόνο «σημαντικό πρόβλημα» που του απέμεινε είναι η κοπή των πεύκων που φυτεύτηκαν πριν από σαράντα περίπου χρόνια με πρωτοβουλία των γυναικών του τμήματος οικιακών και του πολιτιστικού Συλλόγου που λειτουργούσε εκείνη την εποχή στην πλατεία Κιβερίου με τη στήριξη του υπουργείου Γεωργίας.
Στην ομάδα αυτή των γυναικών του Κιβερίου οφείλονται ακόμα η δεντροφύτευση πάνω στο λόφο του χωριού, ο πρώτος και ουσιαστικός καθαρισμός της παραλίας του Κιβερίου, η απομάκρυνση των αχινών από τη θάλασσα καθώς και κατασκευή της κρεμαστής γεφυρούλας, αλλά και η στήριξη της δημιουργίας του Ερμή Κιβερίου. Έργα τα οποία ανέδειξαν το Κιβέρι και το μετέτρεψαν από ένα μικρό ψαροχώρι σε τουριστική περιοχή. Από κει και μετά οι πολιτικές παρεμβάσεις που έγιναν αλλοίωσαν το χαρακτήρα του και κατέστρεψαν τις φυσικές ομορφιές του.
Πρώτο θύμα της κακώς εννοούμενης ανάπτυξης υπήρξε η εξαφάνιση των νερόμυλων και ακολούθησαν η κατασκευή της δυτικής προβλήτας και το μπάζωμα της θάλασσας, η καταστροφή των μυκηναϊκών τάφων, τα έργα διευθέτησης του χειμάρρου με την παράνομη κατασκευή του τσιμεντένιου δρόμου μέσα στην εκβολή του όπως και οι παρεμβάσεις στην επιβολή.
Τώρα έρχεται το δημοτικό συμβούλιο Λέρνας και μάλιστα υπό πασοκική ενδυμασία να καταστρέψει τα πεύκα στην είσοδο του χωριού, στο πλαίσιο της πολιτικής της τσιμεντοποίησης του μακαρίτη Κωνσταντίνου Καραμανλή.
Επιστρέφοντας στην καταστροφική για το περιβάλλον πολιτική του ΄60, η πλειοψηφία του δημοτικού Συμβουλίου, παρά τις αντιδράσεις ορισμένων συμβούλων, αποφάσισε να κόψει τα πεύκα και να τα αντικαταστήσει με τη τσιμεντένια πεζοδρόμια, με το σκεπτικό ότι «η περιοχή έχει αρκετό πράσινο» από τις πορτοκαλιές δηλαδή!
Αν και η κατασκευή πεζοδρομίων και ποδηλατοδρόμων κρίνονται αναγκαίες όχι μόνο για την απόσταση που αποφάσισε το δημοτικό Συμβούλιο, αλλά για όλη τη διαδρομή που ενώνει το Κιβέρι με τους Μύλους,το δημοτικό συμβούλιο θα μπορούσε να διατηρήσει τα πεύκα προσφέροντας σκιά τους καυτούς καλοκαιρινούς μήνες σε πεζοπόρους, ποδηλάτες αλλά και στους αυτοκινητιστές, αφού τα πεύκα όπως καλύπτουν σήμερα όλο τον δρόμο τους προστατεύουν από τις εκτυφλωτικές ακτίνες του ήλιου.
Φαίνεται πως το ανδροκρατούμενο δημοτικό Συμβούλιο σκέφτεται πολύ πιο οπισθοδρομικά απ ότι τα μέλη του τότε «μορφωτικού Συλλόγου Κιβερίου».



Πηγή : Ανεξάρτητη Εφημερίδα "Αναγνώστης Πελοποννήσου"